У меня возникло затруднение при чтении первой главы Послания к Римлянам стих 19. Здесь говорится, что людям дано знание о Боге, потому что Господь проявляет Себя во всем сотворенном, и люди не смогут ничего возразить на суде Божьем и сказать, что они не знали об этом. Но, как то это не понятно. Ведь разве так легко узреть человеку Бога в окружающем его мире? Да, конечно Бог присутствует во всем сотворенном. Он везде и всюду, но ведь Он сокрыт. В пример можно привести праотца Авраама. Долгими размышлениями искал он Господа в окружающем его мире. Значит это вряд ли доступно каждому. И вот я подумал, может быть в этом стихе речь идет не о внешнем познании, а о том, что Господь вложил с сердце каждого человека нравственный закон, что всякий человек имеет искру Божию, что Господь проявляет себя в совести каждого человека. И вот тогда то человеку действительно нечего будет возразить на суде, ведь знание Бога было изначально от сотворения мира вложено в его сердце Может быть дело здесь в переводе? Но, мне важно знать ваше мнение, как Вы понимаете этот стих? И еще один вопрос. Стихи 25-28. О каких событиях говорит здесь апостол. Когда и где все это происходило? Что это за люди были, которые все это творили? С уважением Анатолий!
--
Анатолий Игоревич
. . :
Уважаемый Анатолий Игоревич!
Конечно, и совесть, и нравственное чувство - тоже. Но ведь, прежде всего - в высшей степени мудрое устройство окружающего мира. Ведь, и не видя художника, мало кто станет сомневаться в его бытии, созерцая его прекрасную картину...
Теперь Рим. 1, 25 и далее: Павел описывает нравы не библейские, а своего времени (см. ст. 29 — 32: речь идёт не о прошлом, а о настоящем времени).
Ответы на вопросы
