Гостевая книга

Приношу сердечную благодарность всем, кто посетил сайт и высказал добрые пожелания! Желаю каждому обильных благословений на путях познания истины!

  Д. Щедровицкий

Направить вопрос автору можно письмом на адрес contact@shchedrovitskiy.ru (кратко: contact@d35.ru)
Прежде чем задать вопрос, имеет смысл познакомиться с Тематическим указателем или с предыдущими ответами автора - быть может, там уже освещена интересующая Вас тема.

  Редакция сайта

Образ и подобие Божие 06.08.2011 Тамара

Уважаемый Дмитрий Владимирович! Большое Вам спасибо за Ваш труд: "Введение в Ветхий Завет"! Для меня эта книга стала открытием, она побудила меня к глубокому изучению Библии. Мой вопрос относится к понятиям "образ" и "подобие" Бога. В 1 главе книги "Бытия" написано, что Господь изначально задумал сотворить человека "по образу и подобию" Своему, но сотворил только "по образу": "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его", о подобии здесь не упоминается. Мне кажется, что так написано не случайно: человек создан по образу Божию и призван к подобию Божию. В этих словах я увидела смысл нашего существования, который мне видится в том, чтобы стать подобием Божьим. Мы должны развивать в себе духовные и нравственные качества, чтобы быть достойными нашего Создателя, должны подчиняться тем законам, которые установил Господь Бог во вселенной. Ибо, когда мы приблизимся к подобию Божьему, мы сможем мудро владычествовать над живой природой в гармонии и любви со всем окружающим. Но в 5-й главе книги "Бытия" меня смутила фраза: "Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его" (Быт. 5:1). Я уверена, что в Библии нет случайных слов и в каждом слове сокрыт глубокий смысл. Буду Вам очень признательна, если Вы выскажете свое мнение о том, почему в 1 главе сказано, что человек создан только по образу Бога, а в 5-й главе названо только подобие Бога. Спасибо! . . : Уважаемая Тамара! Написано: «По образу и подобию…» (Быт. 1, 26). Из этих двух в Быт. 1, 27 упомянут образ, а в Быт. 5, 1 — подобие. Образ помрачился вследствие греха и отчуждения от жизни Божией (Еф. 4, 18), в него следует теперь опять «преобразиться» (II Кор. 3, 18), его мы будем носить только в будущем (I Кор. 15, 49). После греха и подобие (Быт. 5, 1) сохранилось не в первоначальном виде (Римл. 8, 3; Пс. 48, 21). В дальнейшем люди рождали детей «по образу и подобию» собственным, осквернённым (Быт. 5, 3). URL(2064)