Творчество Дмитрия Щедровицкого

Книги
 
Переводы на другие языки
Cтихи и поэмы
 
Публикации
Из поэтических тетрадей
Аудио и видео
Поэтические переводы
 
Публикации
Из поэзии
Востока и Запада
 
Библейская поэзия
Древняя
и средневековая иудейская поэзия
Арабская мистическая поэзия
Караимская литургическая поэзия
Английская поэзия
Немецкая поэзия
Литовская поэзия
Аудио и видео
Теология и религиоведение
 
Книги
Статьи, выступления, комментарии
Переводы
Аудио и видео
Культурология и литературоведение
 
Статьи, исследования, комментарии
Звукозаписи
Аудио и видео
 
Теология и религиоведение
Стихи и поэмы
Культурология и литературоведение
Встречи со слушателями
Интервью
Поэтические переводы
Тематический указатель
Вопросы автору
 
Ответы на вопросы,
заданные на сайте
Ответы на вопросы,
заданные на встречах
со слушателями
Стих из недельного
раздела Торы
Об авторе
 
Творческая биография
Статья в энциклопедии «Религия»
Отклики и рецензии
Интервью
с Д. В. Щедровицким
English
Карта сайта
 
Яндекс.Метрика
 Гостевая книга    Ответы на вопросы

Ответы на вопросы, заданные в Гостевой книге

Потоп 06.09.2012 Евгения Степанова
 Уважаемый Дмитрий Владимирович, совсем недавно начала знакомиться с вашими книгами, но уже возникло очень много вопросов к вам как к человеку имеющему хороший "багаж" знаний. Один из них о сопоставлении библейской и мировой истории. Как мне кажется (я только предпологаю), именно во время потопа произошло разделение суши на материки и от катаклизм этого события произошел ледниковый период. Что вы думаете по этому вопросу и в каких ваших книгах можно прочитать об этом информацию? И еще: после потопа Бог сказал "впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся" (Быт.8:22). Можно ли думать что именно с этого времени началась сезонность на земле (зима, весна, лето, осень)?


Ответ Д.В. Щедровицкого:
Уважаемая Евгения Николаевна!

1) Традиционно считается, что разделение Первосуши на материки было в эпоху Евера, назвавшего поэтому первенца Пэ́лег — «разделение» (в Синодальном тексте — Фалек: Быт. 11, 16).

2) Каин и Авель принесли жертвы «ми-ке́ц йами́м» — «в конце года» (в Синодальном тексте — «спустя несколько времени»: Быт. 4, 3), когда созрели плоды, а овцы дали приплод (там же, ст. 2–4). Следовательно, уже тогда были сезоны года.



[ Показать все сообщения ]
 
 

Главная страница  |  Новости  |  Гостевая книга  |  Приобретение книг  |  Справочная информация  |