Книги
 
Переводы на другие языки
Cтихи и поэмы
 
Публикации
Из поэтических тетрадей
Аудио и видео
Поэтические переводы
 
Публикации
Из поэзии
Востока и Запада
 
Библейская поэзия
Древняя
и средневековая иудейская поэзия
Арабская мистическая поэзия
Караимская литургическая поэзия
Английская поэзия
Немецкая поэзия
Литовская поэзия
Аудио и видео
Теология и религиоведение
 
Книги
Статьи, выступления, комментарии
Переводы
Аудио и видео
Культурология и литературоведение
 
Статьи, исследования, комментарии
Звукозаписи
Аудио и видео
 
Теология и религиоведение
Стихи и поэмы
Культурология и литературоведение
Встречи со слушателями
Интервью
Поэтические переводы
Тематический указатель
Вопросы автору
 
Ответы на вопросы,
заданные на сайте
Ответы на вопросы,
заданные на встречах
со слушателями
Стих из недельного
раздела Торы
Об авторе
 
Творческая биография
Статья в энциклопедии «Религия»
Отклики и рецензии
Интервью
с Д. В. Щедровицким
English
Карта сайта
 
 Гостевая книга    Ответы на вопросы

Ответы на вопросы, заданные в Гостевой книге

Всегда ли Иов оправдывал Бога? 14.04.2011 Александр
 Добрый день Дмитрий Владимирович, в своих Лекциях о Книге Иова, вы утверждаете что он (Иов) постоянно оправдывал Бога. Однако в Книге Иова (гл. 9 стихи 21-24) можно прочитать:

21 Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою.
22 Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного.
23 Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается.
24 Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же?

Что по моему мнению как раз является прямым обвинением Бога. Или я чего-то не понимаю?
Заранее благодарен.

. . :
Уважаемый Александр!

Рассуждая о речах Иова, надо помнить, в каком невыносимо мучительном состоянии и положении он находился. Когда с уст его срываются сбивчивые слова, подобные процитированным Вами, то их следует рассматривать в контексте всей речи. Так, перед приведёнными высказываниями Иов сказал о невозможности оправдаться пред Богом своими силами (9, 2), о премудрости Божией (9, 4) и о том, что он собирается не отстаивать свою «правоту», а умолять Судию (9, 15). А завершает он приведённое Вами мольбой о том, чтобы Бог открыл ему, наконец, в чём его грех (10, 2).
Всё это вместе доносит до нас потрясающий образ праведника, смиряющегося пред Творцом и признающего Его суверенную власть — несмотря на жесточайшие и необъяснимые для него страдания.


[ ]
 
 

Главная страница  |  Новости  |  Гостевая книга  |  Приобретение книг  |  Справочная информация  |