Гостевая книга

Приношу сердечную благодарность всем, кто посетил сайт и высказал добрые пожелания! Желаю каждому обильных благословений на путях познания истины!

  Д. Щедровицкий

Направить вопрос автору можно письмом на адрес contact@shchedrovitskiy.ru (кратко: contact@d35.ru)
Прежде чем задать вопрос, имеет смысл познакомиться с Тематическим указателем или с предыдущими ответами автора - быть может, там уже освещена интересующая Вас тема.

  Редакция сайта

спасутся все 08.05.2009 Виктор, Кривой Рог

Здравствуйте, Дмитрий Владимирович! Своевременную тему раскрыл Вам Г-сподь: все спасутся. Если верно развить эту тему используя всё Писание, можно многих людей освободить от соблазна "я грешен, нет мне прощения, всё равно погибну". Легко говорить "погибну" и всё... А если не погибнешь никогда, но пройдёшь такую "чистку", что мало не покажется, тогда задумаешься, стоит ли служить Творцу и быть у Него в послушании. Не лучше ли, пока жив, уменьшить тяготы очищения. Вопрос: кого в новозаветних книгах символизирует "козел, отправленный к азазелю"? . . : Уважаемый Виктор! Действительно, Господь «долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (II Пет. 3, 9). А если Он, Всемогущий, не желает, может ли кто противостать Его воле?! Другое дело, что к покаянию Он приводит души разными путями, — кого-то и через муки ада: О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня… пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!.. Во все дни определенного мне времени я ожидал бы… И Ты закрыл бы вину мою. (Иов. 14, 13–17) Так говорит Писание об избывании вины через заключение в аду… Что касается козла «для Азазела» (в Cинодальном переводе — «для отпущения» — Лев. 16, 8, 10), на которого в День очищения возлагались грехи всего народа (там же, 21–22) и который затем низвергался со скалы в пустыне, то он символизирует виновника зла, «обольщающего всю вселенную», который низвергается с неба (Откр. 12, 9–10; Лук. 10, 18). — Д. Щ. От Редакции: Подробнее о козле «для Азазела» можно прочесть в книге «Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево», с. 674–676. URL(881)