Гостевая книга

Приношу сердечную благодарность всем, кто посетил сайт и высказал добрые пожелания! Желаю каждому обильных благословений на путях познания истины!

  Д. Щедровицкий

Направить вопрос автору можно письмом на адрес contact@shchedrovitskiy.ru (кратко: contact@d35.ru)
Прежде чем задать вопрос, имеет смысл познакомиться с Тематическим указателем или с предыдущими ответами автора - быть может, там уже освещена интересующая Вас тема.

  Редакция сайта

Вопрос: внутреннее разделение и соединение. 15.12.2008 Наталья.

Уважаемый Дмитрий Владимирович! В первую очередь позвольте выразить Вам мою благодарность за Ваши книги и лекции! Не знаю почему, но с самого моего рождения меня интересовала личность Бога и все, что с Ним связано. В Ваших трудах я нахожу ответы на все возникающие у меня вопросы. У меня есть вопрос, на который Вы, возможно, уже давали ответ в своих трудах, но по своей невнимательности я его пропустила. Вот мой вопрос: "Иисус сказал им: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю, и внешнюю сторону как внутренннюю, и верхнюю сторону как нижнюю сторону...- тогда вы войдете в царствие", "...когда он станет пустым, он наполнится светом, но когда он станет разделенным, он наполнится тьмой." "...когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе сей: Сдвинся, она переместится." Евангелие от Фомы. О каком внутреннем "разделении" и "соединении" идет речь? Спасибо. . . : Уважаемая Наталья! Приведённые Вами слова Иисуса взяты из апокрифического источника. Изречения очень многозначны и скорее ориентируют на восхождение иной высшей реальности, нежели на «снижение» их смысла для приспособления его к душевно-плотскому миропониманию (см. I Кор. 2, 14–15). Тем не менее, следует отметить явную связь этих изречений с темой внутренней разделённости человека (ср: …Плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. — Гал. 5, 17), с евангельскими призывами возвратиться к целостности бытия и мировосприятия (Лук. 11, 34–36), а также с экзистенциальной ситуацией человека как такового, воспринимающего одновременно два разделённых мира — внешний (природно-социальный) и внутренний (интеллектуально-эмоциональный). — Д. Щ. URL(815)