Гостевая книга

Приношу сердечную благодарность всем, кто посетил сайт и высказал добрые пожелания! Желаю каждому обильных благословений на путях познания истины!

  Д. Щедровицкий

Направить вопрос автору можно письмом на адрес contact@shchedrovitskiy.ru (кратко: contact@d35.ru)
Прежде чем задать вопрос, имеет смысл познакомиться с Тематическим указателем или с предыдущими ответами автора - быть может, там уже освещена интересующая Вас тема.

  Редакция сайта

Основа греха 29.05.2019 Руслан Ирон

Подскажите, насколько верно сказанное в данной статье: «Первый грех – Адама – «таава». Страсть. «И увидела женщина... что желанно оно для глаз...» Второй грех – братьев Йосефа – зависть. «И завидовали ему братья...» Последний грех разведчиков – страх. Все фобии человека идут от этого греха. Вернемся к греху золотого тельца. Хазаль обьясняют, что этот грех имеет своим корнем иллюзию, обман зрения. Сатан показал сынам Израиля «картинку»: Моше умер и т.д. И поэтому они сделали тельца. Это сила воображения – ложные ассоциации, не имеющие ничего общего с действительностью, порождающие суеверие и идолопоклонство. Поэтому «сила воображения» – это одно из имен дурного начала. В сущности – также ВО ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ГРЕХАХ МЫ МОЖЕМ НАЙТИ ИГРУ ВООБРАЖЕНИЯ И ИЛЛЮЗИЮ КАК МОТИВ ГРЕХА. В грехе древа познания – «И станете подобны Б-гам». В грехе братьев Йосефа – братья вообразили, что Йосеф желает над ними царствовать. Разведчики решили, что «сильнее он нас». Общее во всех этих грехах – что все это игра воображения и ничего более. Если основной грех – это иллюзорное восприятие действительности, то, по-видимому, основная тшува – это оставить иллюзии и вернуться к Вс-вышнему. Действительно, ли основой грехопадения является сила воображения (коах hа-медаме)? . . : Уважаемый Руслан! Думается, корень греха — не в иллюзии и воображении. Чаще всего принимающий иллюзию за действительность — «сам обманываться рад». Такое восприятие жизни соответствует его эгоистическим желаниям — и потому приветствуется его душой. Корень зла — в направлении желания, в цели любви. …Ибо корень всех зол есть сребролюбие... (I Тим. 6, 10) Древнееврейское ‹кэ́сеф› означает и серебро, и желание. Потому «сребролюбие» можно понять в более широком смысле — как эгоистические стремления в целом. URL(3513)